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对不起，佛教的术语很多，这个我也搞不清楚，也不想去搞的那么专业。只想搞明白最重要的东西。据说，佛学院的学生懂得的再多，不修行，也是不行的。 [quote]原帖由 <i>263075</i> 于 08-3-30 21:11 发表 <a href="http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=231418&ptid=25855" target="_blank"><img src="http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif" border="0" onclick="zoom(this)" onload="attachimg(this, 'load')" alt="" /></a><br />
我的壳也很坚硬。在很多的场景下自己都可以感受的到。别难为自己了，顺自然，讲科学，按规律，求本真，慢慢来吧，共勉。 [/quote]<br />
嗯，是的，慢慢来，机缘到了就好了。。。 开始听你推荐的网站的音频：中文内观禅10日课程录音
挺好的。
希望可以经常看到你的文字。
今天孩子打点滴，不多谈了。 刚才看了一篇文章，觉得写得很好，很受启发。这两天一直为一些外人看起来没什么的事而困惑，看了文章后，顿时释然，诚心忏悔。
事情是这样的，前两天那个同事，要我买机票到成都参加她师父的禅七，并接受灌顶。这个让我很困惑，我心里很怀疑他们的修法，觉得和我走的不是一条路，不够直接。但她把她师父说得很神，让我好奇，又希望有机会接受指点。同时，我又担心自己这样子信心不足恭敬心不够去见那位师父不是很好，我觉得自己骨子里有很深的我慢。还有，这两天也对自己师父的定额收费办禅修班有点异议。。。今天晚上，我到户外散步，突然觉得自己真如我朋友所言，太执着了。把目光盯着别人，忘了自己，为什么我会以这么高的要求来要求别人呢？却把真正的自己的心给忘丢了！一直以为自己修的法很纯净、直接，然而现在才知道，平等的心还没建立起来，分别很重，师父也是人，我却把自己的理想强加在他们身上，用放大镜来审视他们哪里不如法，一不如法就全盘否定，真的非黑即白啊！
走自己的路，寻自己的极乐世界，创造自己的天堂，再回来利益众生。 不要观察他人教言之一 ——自净其意
上师 毗卢遮那阿贝迦那伽罗仁波切
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，勿扰他心
什么叫毁犯这种戒律呢？比如说总看别人的过失，这当中包含着很多的支分。有很多人这样，我知道你们的心是非常真诚的，非常坦荡的，我知道你们的心没有任何的虚伪，就是因为有人在同别人交往的时候对别人要求太高了，所以总是把别人 当成自己所认为的那种人，一旦别人违背了你的意志，你总会以特别恶劣的方式强加在别人的头上，如果是这样的话，你是违背这种戒律的。因为你不是在利益别人，你是在盲目地要求别人。千万要记住，帮助别人是没有代价的，接受别人也是没有代价的。如果你有能力的话，就应该没有任何代价地去接受别人，帮助别人，如果没有能力的话，你照顾好自己，也无权去干涉别人的事情。我们千万不要把自己所认为对的好的强加在任何人的头上，如果能这样做到的话也不是犯戒的。如果你真的做不到这些，盲目去利益别人的话，那就有点儿玄乎了。所以这些需要你们仔细地考虑。
而你们现在有些操之过急地把这种见解分发给每个人的头上，有些人说：“你不学佛，你这家伙业障，没善根没福报。”就会这样地说别人，谁真正没福报还说不准呢，真是鹿死谁手谁知道呢。你是有福报了，可能一辈子特别执著，我要学佛，每天数珠拿着嘴里头“阿弥陀佛”，念得恨不得张成血盆大口，然后嘴唇磨得成了薄嘴皮，念成了这个样子，可能一辈子“口念弥陀心散乱，吼破喉咙也徒然。”枉然了一世，也许你是这样的。但是也许人家不信佛的人，到了年纪大的时候，突然间来个名师指点，觉得，“哎呀，原来如此。如大梦之初醒，奇哉大觉。”人家证悟了，你又怎么知道呢？是不是？我们无从得知，因此我们不要以我们的分别心去观察别人，不论别人是好是坏，不是我们的所行境界，是肉眼所不能洞见，是天眼所不能洞见，法眼、智慧眼、佛眼所洞见之境界，非凡夫行径，故不可思议，所以佛说众生心不可思议，尤其是娑婆世界的众生不可思议，他上则可以一生成佛，下则一生堕入无间地狱，这两个极端都可以走。因此我们不要去关心别的事情，我们想帮助别人呢，当然了你说我要利益一切众生，在你面前所谓是你要去利益的众生说不定人家是为了利益你才变成这样的，你怎么知道呢？是不是，所以不要去傲慢。比如说你在家里，“她对我的执著很深了，这个时候我要断弃她的执著。”回过头来说，你并不知道她是不是释迦牟尼佛，或者观世音菩萨的化身，如果她是的话，那么她在你这儿用同行、同事、爱语、布施用各种方式来度化你的，帮助你和你结缘，但是你以一种自己的妄想，我要断弃跑掉了！
（我家里的那位也是说：“我在度你成佛呢！”）
她们这样地说不管她们怎么想，对我们来说是说的通的，所以就不要有其他抵触的想法，“通则不痛，痛则不通”嘛，你只觉得不舒服的时候一定是你的妄想和分别在作怪。
这是出于一种对法上认知的一种偏离，如果你真正认知了这种法，你知道，你做任何事都不会背离法，你真诚、坦荡、包容、直接，如果是具足了这些优点的话，那么你就很容易去面对究竟的智慧，不是别的事能够代替的，是不是，如果死乞白赖什么事非得要这样那样按自己的想法去做，事实上结果会怎么样呢？很难说。
所以佛法的经书里这样说，“不诽谤世间”，这点很重要，不诽谤世间在我们的理解呢，应该是不把世间人的种种要求就讥谤他，觉他不如我们呀，他是错的呀。
没有对错，善恶也只不过是一种因缘，但是对我们来讲，我们之所以不去造恶是因为它是解脱的违缘，如果恶业不对解脱造成障碍的话，就没有恶业了，大家都在发自内心的干自己想干的事有什么错，所谓的恶不就因为是违缘吗！
有的时候什么是苦行呢？不断地让自己去面对更深层次自己那种烦恼、无明、过失，这才是真正的苦行
要有坚强的出离心，经常地慎念无常
切记根本是什么，不要强加这是最重要的，因为这是我们待人处事当中的一个根本，如果把自己某些观念强加给别人，这就会给别人带来了不愉悦，而且你自己也会因为这个造成修行的违缘。
如果我们是修密法，那你就要按照自己上师和传承的教言去修行。因为每一个上师每一个传承都有自己不同的教言，这些教言是因为你对它有信心，有缘份的话，这是属于你的，这是和你有缘的，你所需要的。这样的话，就要把它像自己生命一样的珍贵，反反复复地来思维、修行。避免一些争议是非，不要去评论别人的功德长短，不要去考虑别的传承或别的法门，多想一想你自己要做到的是什么。你的目的要了解，你的见地要清楚，如果这样的话，就应该没有问题了。
所以我希望你们都能够把这种热情放在心里，外表上的事情一定要在随顺世间的同时去超越世间。如果能够这样的话，我想修任何传承的人这样做都可以了，趣向解脱应该是没有什么问题。
可是如果你有了其他的想法，包括评论是非、论长短，还有自己修行的时候不精进、懈怠，或者只是光说不练的话，那么无常到来的时候，难以面对的只有可能是你自己，对别的人没有什么。因为我们不能保证周围的人是佛还是魔，你要说他是众生，那只是你看到的，在众生的眼里佛也是众生，所以我们不要把自己的认识当成怎么样。
现在有些人利用在网络上的不用面对面这种关系，说一些特别过头的话，或者是不断地在评论。在这样的时候，实际上我们迷失了自己。你要相信所有的事都是因缘。我们尽力地拯救世间，第一步要拯救的是你自己，如果你自己还是被波旬加持说了一番话，那你怎么能知道你想救的那些人会不会通过你被波旬加持了呢？
辨别是非是那种具有非常敏锐的思维、还有非常清析的思辨的这种人，能够非常严丝合缝来引用佛的正教、正言、正量，这样才可以。
我们在说话的时候，要仔细想一想，我们这第一念究竟是怎么想的？是为了打击报复？是为了品头论足？还是真的是为了利益他人？如果我们真的利益他人的话，我们是善知识吗？如果我们不是善知识，是不是介绍一个善知识出来比去评论某一个人更好一些呢？所以我希望你们都能够明白，是非是没有意义的，只能够损害自己的功德，不可能对解脱有任何的意义。所以你们把自己的心放在法上，这对所有学佛的人都适用。
你们都把法好好地修起来，你修好了会成为世间明灯，就像太阳，无论别人是不是信任它，是不是喜欢它，太阳该升起的时候依然会升起！ 收费传法要小心了，因为佛法是不能用来谋利的。 [quote]原帖由 [i]阳光之爱[/i] 于 08-4-2 08:29 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=231917&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
收费传法要小心了，因为佛法是不能用来谋利的。 [/quote]
师父收的是食宿费，不是传法费用。但我计算过了，单纯食宿费又不用这么高（１２０元／天）。后来我也理解了，其实他们那里确实是很困难的，几个寺院同时兴建，还刚落成一个大型的禅修中心，工程款还没付，水电人工等等都在拿着账单等结帐。师父在那里不过一两年时间，善款一时也筹集困难，这样的收费也确实是为了让寺院和禅修中心更好地运作下去，等以后传法成熟了，筹集的捐款数额大了，才有条件降低收费或免费。 昨晚临睡前打坐，更触更深了，其实每一个人，不论如法、不如法，他们都有自己该走的路，自己的方向。他们来到我们身边，或有这样或那样的机缘让我们认识、了解、接触，都是来帮助我们的。因为我们从自己对他们的反应中，可以像镜子一样，映照出自己的问题所在，看到自己的贪痴嗔慢疑。没有他们，我们就没有机会如此清晰地知道这一切，知道如何去放下。 [quote]原帖由 [i]雪雁[/i] 于 08-4-1 23:59 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=231906&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
事情是这样的，前两天那个同事，要我买机票到成都参加她师父的禅七，并接受灌顶。这个让我很困惑，我心里很怀疑他们的修法，觉得和我走的不是一条路，不够直接。但她把她师父说得很神，让我好奇，又希望有机会接受指点。同时，我又担心自己这样子信心不足恭敬心不够去见那位师父不是很好，我觉得自己骨子里有很深的我慢。还有，这两天也对自己师父的定额收费办禅修班有点异议。 ... [/quote]
既然没有信心何必勉强自己呢？如果是大师的神奇让你动心了，那就更不该去，有求即是贪心，而学佛本来是要去掉贪嗔痴的。
纯正的佛法在汉地已经很难见到了，所以各种怪力乱神的现象才会层出不穷，正法是八正道，这里面没有任何神秘的色彩，千万不要去追求什么特异的境界，那是歧途。 [quote]原帖由 [i]阳光之爱[/i] 于 08-4-2 11:13 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=231940&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
既然没有信心何必勉强自己呢？如果是大师的神奇让你动心了，那就更不该去，有求即是贪心，而学佛本来是要去掉贪嗔痴的。
纯正的佛法在汉地已经很难见到了，所以各种怪力乱神的现象才会层出不穷， ... [/quote]
我不是去求什么，只是觉得，大修行人，会看到些什么，也许可以指出我修行中的障碍在哪里。不过你说得对，其实我是对自己的信心不足，这才是修行的根本。 [quote]原帖由 [i]阳光之爱[/i] 于 08-4-2 11:13 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=231940&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
既然没有信心何必勉强自己呢？如果是大师的神奇让你动心了，那就更不该去，有求即是贪心，而学佛本来是要去掉贪嗔痴的。
纯正的佛法在汉地已经很难见到了，所以各种怪力乱神的现象才会层出不穷， ... [/quote]
刚才又去那个大师的论坛看了看，看了他的弟子的很多发言，终于彻底放下了，我不再计划去成都了。你说得对，以三十七道品为正法所依，只要我信心具足，不需要四处求师。别人是怎样的，也不用评价，每一条路，都是自己选择的，并为自己负责。 能否让我看看大师的论坛，见识一下？ [url]http://www.haikong.com/bbs/[/url] 这个人我知道，以前气功热的时候在一些气功杂志上做过广告。
他自创的持咒发功法，其实是把气功里面的自发功搬到密宗里面了。
看看下面这篇文章，你就会明白他讲的是什么了。
[url=http://www.fzrj.com/bookgb/24/yinshun24-32.html]美丽而险恶的歧途——从身体的自动说起[/url]
好险！
[[i] 本帖最后由 阳光之爱 于 08-4-2 13:33 编辑 [/i]] 再看看这篇就更清楚了，问题实在多多。
[url]http://cq.netsh.com/bbs/743225/html/tree_3733931.html[/url]
气功和佛法是不能混为一谈的。 我现在所知的、所证的还很浅，之所以不去，是觉得路不一样，但终极是不是一样呢，不知道，说不定当我们修证到一定程度回过头来就更容易理解自己当初疑惑的东西呢？总之，不好评价，走自己的路，寻自己的极乐世界，用心创造自己的天堂。。。 还有，之所以不去，并不因为我了解了那位师父或他的法，我并没深入了解过。我说了，只是看了他的弟子的发言，随心而行而已。。。 雪雁，不去就不去，去了又能怎样，所有的问题都能解决吗？不可能，他们会说，还得实修-------------
而且，大家都说我们现在的佛教并不纯粹，
另：我接触过气功、fa lun gong 、基督教、佛教，其理论很大，且都能自圆其说，可是都有一些基本定理无法验证，这也是我目前的困惑。
回复 135# 的帖子
对，气功不是佛法。但，练气功和修佛法有很多是相似的。譬如：静坐，对身体和意识的要求，及出现的现象等等。
尤其是fa lun gong 跟佛法更相似了，还讲业力、打坐可以单、双盘，说强度高、出功快------------------------
回复 136# 的帖子
不是说有八万四千法门吗？万法归一，目标相同。 [quote]原帖由 [i]263075[/i] 于 08-4-2 20:53 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=232119&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]雪雁，不去就不去，去了又能怎样，所有的问题都能解决吗？不可能，他们会说，还得实修-------------
而且，大家都说我们现在的佛教并不纯粹，
另：我接触过气功、fa lun gong 、基督教、佛教，其理论很大，且都能自 ... [/quote]
嗯，我基本上方向清晰、目标明确，不是太有矛盾，就欠缺到那个目标上的路，或者说欠缺解决这路上的障碍的智慧而已。所以期望被点化。。。我不是宗教徒，自始至终，从来没皈依过任何宗教，以法为依。 我也不是宗教徒，以法为依，可我未找到合适又经得起论证的法。可能缘分不够或自身业力太重的缘故吧。
我现在的指导思想是：调整心态，接受并正确的认识自己：能力、缺点，坦然面对失败，顺其自然，加强体育锻炼。降低自己的理想，我只要喘气，就有工资收入，争取给老娘送好终，把孩子培养成人。不过问天道是否公平，不追求自己成为生活的强者。享受着平凡人的幸福，承受着平凡人的痛苦，体会着老天赐予我的一生。管他是上帝的安排，还是自己的造化。
回复 142# 的帖子
这样很好回复 141# 的帖子
高水平的点化，会把责任又推到我们自己身上，而且，最高层次的真理，佛教认为靠语言是无法传递的，要靠我们的悟性和修行，
所以，上哪去找点化我们的人呢？ insist版主，好久不见啊。:handshake
没办法的事情，无法改变，就试着接受吧。这大概就是命吧。 别人求助我的事情，我如果办不了，我会感觉自己没用，有内疚感，这是一种什么心理？病态吗？大家是什么心理？ 学佛好几个月了，很幸行能遇到佛法。
坚信自己，能走出抑郁。
回复 147# 的帖子
恭喜你！对自己充满信心很重要。 谢谢，因为有佛法。我才能如此的坚定！
其实到现在我抑郁11年了。
一切是自己过去所做的也造成的，坚定的相信有佛法的引导可以使自己拥有正确的认知。 [quote]原帖由 [i]263075[/i] 于 08-4-5 16:57 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=232828&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
高水平的点化，会把责任又推到我们自己身上，
而且，最高层次的真理，佛教认为靠语言是无法传递的，要靠我们的悟性和修行，
所以，上哪去找点化我们的人呢？ [/quote]
随缘啊，时间到了，机缘到了，能点即化。。。