回复 #59 王如意 的帖子
佛家思想，到了高境界不是超越了善恶吗？要修到无私，行善的人有几个无私的？可能我要求的境界太高！
“本师释迦牟尼佛还要入城乞食，为众生广播福田”，那时的释珈牟尼佛修到最高境界了吗？不是说，他每走一步都发现自己前面作的都是错的吗？ [quote]原帖由 [i]王如意[/i] 于 07-12-29 23:24 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=210741&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
阿弥陀佛。
李连杰、刘德华、齐豫他们的宗教信仰都是佛教。
其实无论是信仰什么，只要是对社会、大家、自己有益的都可以。不需要非要给它定个名称、框框架架。
看得出来263075对佛教很感兴趣，可以买一本佛 ... [/quote]
很高兴跟王如意讨论。:handshake
“李连杰、刘德华、齐豫他们的宗教信仰都是佛教”是的，我承认，可是不信的也很多。我看中的不是个案，而是比率。
之所以反思，是因为，有好多思想，相互矛盾，但都有虔诚的信徒。或者说都有效。有效就对吗？巫师看病也有有效的，我们也要信吗？也有看死人的。
我希望以科学的态度来认识宗教问题。 放弃妄想．顺其自然．成道的法门千千万．心灵层次到了．自然就明悟了．佛的初衷也是如此．所以不留文字．
回复 #63 sf197455 的帖子
你说的很好，我若有所思。佛不留文字的另一原因，是因为无法用语言解释，因为解释总有偏差。对吧？
或者说世界上的事，没有对错，怎么做都对，但怎么做也不完美。
所以，最高的语言是沉默，沉默是金，雄辩是银。
阿弥陀佛
阿弥陀佛！诸恶莫做，众善奉行。多发慈悲心，多布施，多帮助别人，多行多做。对别人要求低一些，我们的抑郁就会自行离去。阿弥陀佛！回复 #65 王如意 的帖子
也就是说心理疾病可以不吃药，精神治疗也能治好心理疾病甚至生理疾病？那医生为什么不让停药呢？且陈晓旭剃度了，却死了，为什么？
[[i] 本帖最后由 263075 于 08-1-8 21:16 编辑 [/i]] [quote]原帖由 [i]263075[/i] 于 08-1-5 18:39 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=212358&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
也就是说心理疾病可以不吃药，精神治疗也能治好心理疾病甚至生理疾病？那医生为什么不让停药呢？
且陈晓旭剃度了，却死了，为什么？ [/quote]
[size=5] 阿弥陀佛。专心念“阿弥陀佛！”，坚持念！放弃颠倒梦想，相信因果，很多事情就不难解释了。[/size]
[size=5] 我现在也在吃药，但量很小了，平均3天吃半粒赛乐特（我是7月份得的病）。当然每个人发病原因不同，但好只是迟早的事情！[/size]
[size=5] 还有，我们得的是小病，小病求医，我们当然要吃药！当我们慢慢恢复时自然会停药，不要心急，顺其自然，不要刻意追求时间的长短，该吃药还是要吃！[/size]
[size=5][/size]
[[i] 本帖最后由 王如意 于 08-1-11 22:20 编辑 [/i]] 建议看看：《佛的境界》
[url]http://www.sunofus.com/bbs/viewthread.php?tid=28556&extra=page%3D1&[/url]
回复 #67 王如意 的帖子
对，我相信因果，但不是宿命的迷信。“我们得的是小病，小病求医，这是佛祖讲的”，但陈晓旭的大病，佛也解决不了，也就是说得了病（无论大小）还得求医，靠科学，这是宗教代替不了的。
我们不能过分的夸大宗教的力量。不能把它玄化、神化。
总感觉，有些人把佛教功能扩大化了，不是吗？ [quote]原帖由 [i]263075[/i] 于 08-1-11 14:39 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=213743&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]
对，我相信因果，但不是宿命的迷信。
“我们得的是小病，小病求医，这是佛祖讲的”，但陈晓旭的大病，佛也解决不了，也就是说得了病（无论大小）还得求医，靠科学，这是宗教代替不了的。
我们不能过分的夸大宗 ... [/quote]
[size=5]对！说得很好！佛不能给人解决病痛，是自己给自己解决病痛啊！净空法师开示时讲：佛教做的是教化，佛和菩萨并不能代我们受苦。就像老师教你如何算数，但并不能替你算数。[/size]
[size=5] 因为我们没有佛和菩萨的境界，所以不知道如何消除恶业，所以佛来指导众生。就像我们不会做数学题，自己想一辈子也很难想出1＋1＝2；那么老师来教我们，我们就觉得这个很简单了。[/size]
[size=5] 所有业是自己造，也是自己消，所有苦自己受，所有乐自己享。菩萨大慈大悲，如果可以代终生受罪，大家就不会有那么多痛苦，那么我们也就不用学佛了。[/size]
[size=5] 所以佛教是宗教，不是迷信。[/size]
[size=5] 由于我知识粗浅，不能说得那么透彻，建议看一下《山西小院》。相信会对初入佛门得我们有所帮助。[/size]
[[i] 本帖最后由 王如意 于 08-1-11 22:32 编辑 [/i]] 病有几种:生理疾病,冤业病,业障病,抑郁多是属于后两种,因此我们要多忏悔.
回复 #70 王如意 的帖子
谁见过佛、菩萨？有吗？ 如果说佛是大彻大悟的人，我承认有佛，但这个佛是人，不是无所不能的神，只不过是一个道德高尚一点的人而已，没什么大不了。他一样会生病，有喜怒哀乐，有痛苦。回复 #71 insist 的帖子
同意斑竹所言。心理治疗管用，科学也有证明。佛教可以缓解内心的冲突。有一定的作用。
但佛教太高深，自己修炼要防止出偏，一旦出偏，得不偿失。所以，走过弯路的我，不想迷信了，得明白后信，因为我没那么多资本（年龄、健康、经济）去做赌注了。
回复 #74 263075 的帖子
长养诸善根 [quote]原帖由 [i]263075[/i] 于 08-1-15 16:08 发表 [url=http://www.sunofus.com/bbs/redirect.php?goto=findpost&pid=214529&ptid=25855][img]http://www.sunofus.com/bbs/images/common/back.gif[/img][/url]如果说佛是大彻大悟的人，我承认有佛，但这个佛是人，不是无所不能的神，只不过是一个道德高尚一点的人而已，没什么大不了。他一样会生病，有喜怒哀乐，有痛苦。 [/quote]
[color=red]建议看看，什么是佛的境界。[/color]
[url=http://www.sunofus.com/bbs/thread-28556-1-2.html][color=red]http://www.sunofus.com/bbs/thread-28556-1-2.html[/color][/url] [color=blue]佛陀，又名世尊，他是真实的存在于我们的这个时空里，他是真正能够完全了知宇宙的真律、世间的真理，以及人生的真义与生命的实相、宇宙的由来，并且他一直在一个叫做「色究竟天」的地方不断地在宣说教导为数很多的菩萨们这一些无上的真理。[/color]
[color=blue] [color=red]也就是说佛陀是前无古人，后无来者的？宇宙既然无穷，他怎么就能看的那么透，看透了，宇宙还叫无穷吗？[/color]
这三个环境，统称为三界，我们众生就居住在这三界里，依照着我们生前活在欲界里的人间时，所做善业与恶业的多寡，来遭受报应，个个有不同的境遇。以欲界而言，造善事多的人，则上升到天界享受福报，造善事越多的人，上升的天界层次就越高，所能够享受的欲乐层次也就越高；相反的，造恶业的众生，就会投胎下堕到不好的三恶道中去，或做畜生、或成恶鬼；如果做了毁谤三宝、杀人放火等等的极大恶业的人，就会下堕到地狱道去，去遭受无量无数的极痛苦、极长时间的恶业果报。在这样的三界内，众生若是做了善事，就投胎出生在天界，在天堂内享福；若是造了恶业，就要去投胎到三恶道里受苦。多数的众生，此世出生为人而造善业，下一世出生于天界，然后在善业福报享用完后，只剩下恶业果报，因此再下一世就出生为饿鬼，然后在饿鬼道报尽后，再下一世上升出生为畜生；畜生报尽后，然后才有机会上升投胎当人；当人时，如果造了恶业，又下地狱去，如此反复地循环不已，形成了所谓的：「众生六道轮回、反复不停，无有出期的现象。」 佛，则是永远出离三界的存在，永远不受苦恼，永远「常、乐、我、净」。 佛的境界，极为殊胜、极为胜妙，不可思议，只有 佛与 佛彼此之间才能够了知这种无上的究竟境界。[/color]
[color=blue] [color=red]介绍一下，在天堂如何享福？谢谢。[/color]
：「生而为人，为什么会生而不平等呢？」小儿时期的个性，有的小朋友顽劣、有的小朋友温驯，长成后，资质发展，不肖与贤良，个个的发展却又有着明显的不同；更常有的现象是：有人是含着银汤匙出世，享乐一生；有人是贫穷出生，艰苦一生；又有人是豪富出世，中年破败；更多人是贫困出生，晚年有成；做奸犯科者，竟然也有得果善终的；循规守法者，往往颠沛流离；如此的众多人间现象，我们又从哪里可以看见生而为人的生命意义呢？[/color]
[color=blue] [color=#ff0000]解释一下为什么如此不公？倘若这是合理的，我们帮助苦难的人，岂不违背天意做坏事？[/color]
佛教的创建，渊源于两千多年前，出生于印度迦毗罗卫国的一位印度太子。太子的名字叫悉答多，后来他感受到生命中的生、老、病、死、苦等无常的痛苦，于是出家学道，最后证悟成 佛。他的弟子们在他辞世后，把他四十九年来所宣说的宇宙人生的真实情况道理，整理记录了下来，并且成立了组织，然后以最诚恳最恭敬的心情称呼他们的老师悉答多太子为 释迦牟尼佛，并且认为 释迦牟尼佛是他们这个团体最伟大的老师与创建者。这就是世间 佛陀、佛法、佛教僧人，佛门三宝的由来[/color]
[color=red] 悉答多涅磐，不就是死了吗？开心的愉快的死了，很难得，但死了以后，谁知道他去了哪里？天堂？谁见过？佛教徒不是都在毕生追求他[size=6]描述[/size]的那个境界吗？[/color] 佛教的最高境界，是不是遇到功名利碌毫无生理反应？除了傻子，人能吗？
除非自己有了，不需要了。
遇到美女也不心动，也无生理反应，正常吗？除非有病。 希望和佛友探讨，欢迎！
回复 #79 263075 的帖子
观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我. 自己的业力太重，注定与佛描绘的境界无缘。至多是昙花一现、擦肩而过。难留那种溶入环境的感觉。何时才能没有痛苦和烦恼。抑郁着，快乐着，交替着生活。可惜状态良好时创造的形象，被抑郁的自己给毁了。
回复 #81 263075 的帖子
我们都有佛性,皆能成佛回复 #82 insist 的帖子
自出生做了20年的好人，主意识上的，好人未得好报；事业受到重创，抑郁，又做了16年的蝇营狗苟的俗人，俗人也不快乐。
不再犹豫了，我想做一个好人，堂堂正正的人，不再计较社会的不公。
要拾金不昧，助人为乐，己之不欲勿施与人，尊重他人，不笑话人。以免受良心的谴责。
回复 #83 263075 的帖子
快到不惑之年了吧回复 #84 insist 的帖子
对，72年的，斑竹呢？回复 #85 263075 的帖子
77年回复 #86 insist 的帖子
之所以做了15年的俗人，是因为做好人不得好报，心理不平衡。所以换了一种活法。但自己仍然不欣赏自己。
抑郁的时候觉得谁都比自己强。
回复 #87 263075 的帖子
我们的烦恼习气很重,但是只要肯回头,希望就在眼前回复 #88 insist 的帖子
即使不能成佛，也应做一个豁达的人。不能太计较，费神。量力而行的争取，坦然面对成败。怨天尤人是没有用的。 263075，唉，信仰只需要感悟和坚持。你太执着，你太聪明`````
实在你要穷追下去，就去看看佛经里的因明思辩吧，你所有的困惑在里面早已经讲得清楚了，不怕你聪明，要知道因明学天下第一，比西方的逻辑思辩强多了，不得不信。
其实，很简单，发一个愿，学佛一样生活，渡众生。至于成佛和圆满，那是以后的事情